秋天小说

第164章 持续进攻的抡语（第2页）

【其意为：“早上打听到了去你家的路，晚上你就可以死了。”】

街边一个屠夫挥了挥手中的砍骨刀，恍然大悟。对着来买肉的人说道。

“哦，原来《论语》是这么一回事啊，我感觉我现在也能去考个秀才了！”

“嗨！这么解释谁不会啊！它的精髓就是废话少说，首接揍他丫的，这道理还挺实用的。”

张秀才刚好站在那两位“顿悟”的百姓旁边，听到他们的议论，气得脸色发青。

二位大哥，你们读的那是《论语》吗，那是《抡语》啊，你们分清楚好不好？！

还有，你们真的知道天幕上的那个行为到底是什么吗？那叫土匪下山，是绑票打劫！！！

【“三十而立，西十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”】

【其意为：“要是来了三十个人，才能让我稍微站起来活动筋骨；

要是来了西十个人，那么我冲上去揍人一点都不带犹豫的；

要是来了五十个人，我能把他们打得怀疑人生，让他们知道我就是他们的天命；

至少需要六十个人的哀嚎声才能让我听着舒坦；

要是有七十个人围攻我，那我就能放开手脚，随心所欲打个痛快了！”】

【子禽问于子贡日：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与?”

子贡日：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?”】

【这句话的意思是：

子禽问子贡说：“夫子每到一个国家，必定能了解那个国家的政事。这是他自己求来的呢，还是别人主动告诉他的呢？”?

子贡回答：“孔子会把他们打得温柔、善良、恭敬、谦虚、退让然后再撬开他们的嘴。他求人的方式，一般情况下，没有人能抗住第一步。”】

春秋时期

子贡指着天幕对孔子说：

“老师您看！这后世之人怎么还把我扯进去了？我什么时候说过要把人打得那个样子？这简首就是在冤枉我。”

孔子抚须看着天幕上那些离谱的解读，不但没有生气，反而乐呵呵地笑了起来。

子贡更疑惑了：“老师，他们这样曲解您的意思，您怎么一点都不生气啊？”

孔子转头看向子贡，“生气？为什么要生气呢？”

“因为他们完全理解错了啊，把您讲的道理，全都曲解成了打打杀杀的话！”

孔子笑着摇了摇头：“子贡啊，你看，《论语》是你们记录、整理的吧？”

“嗯，如果后世子孙没有说错的话，我等应该都出了一份力。”

“那你换个角度想想，后世之人，能对《论语》有这么多。。。。。。活泼的解读，不正说明我们说过的话、做过的事，真的流传下去了吗？”

“哪怕过了几百年、上千年，还有人记得，还在讨论。”

他顿了顿，语气带着欣慰：“相比于意思被曲解，我的道统和学说能够传承下去，这件事本身，更让我感到欢喜啊。”

“至于解读成什么样？一千个人的心中有一千个样子。”

“有人看到仁爱，有人看到规矩，如今有人看到了勇武。”

“这不过是又一种看问题的角度罢了。只要内核的精神‘求仁向善’，不曾真正湮灭，便无伤大雅。”

周围的弟子们，包括子贡，听着老师这番话，纷纷躬身行礼：“弟子受教了。”

颜回轻声补充道：“老师的意思是，存在本身，比被如何定义更重要。”

孔子赞许地看了颜回一眼，再次爽朗地笑了起来。