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第83章 兴建孔庙（第2页）

面临巨大的外部威胁，尤其是来自北方的游牧民族突厥的威胁。

刚登基不满一年大唐就面临着覆没的危机，北方的突厥大军兵临长安。

面对突厥的大军他没有选择倾举国之力与突厥人一决雌雄，他选择了用老子的思想解决眼前的困难。

无为而治，不争而天下莫能与之争。

这样的策略避开来势汹汹的突厥人。

之后的李世民选择用谈判的方式换取与突厥人的和平，不久便与突厥签订了盟约，化解了危机。

危机过后，大唐发展的重心放在了恢复生产和发展国力上来。

他召见魏征谈论治世之道，魏征建议使用“无为而治得之”对内要与民休息发展生产，对外要韬光养晦避开锋芒。

魏征的意见与他不谋而合，他果断采纳了魏征的意见。

至此，与民休息，清静无为的思想，成为大唐的国策。

无为而治的思想需要数年的发展，大唐才能恢复国力。

隋末天下动**不安，经济衰退，百姓痛苦，人们渴望有一个安定的社会环境。

大唐初期，为了统一仍是征战不断，没有出现百姓们期盼的安定局面。

李世民叹气。

说实话，也就是他心胸开阔，才能对大臣和民间的意见虚心接受。

这也使得朝内政治清明，历史上记载他在位期间进谏的人数众多，最著名的进谏大臣如魏征等人。

他常与朝中大臣谈古论今，谈论前朝统治阶级失败的原因和成果的因素，吸取经验总结升华。

正因为他的虚心纳谏使得国家政治清明，君民齐心。

李世民看着殿上的大臣，刚好太子也在，就道：

“诸位，这战事一事暂且放放，朕如今有意效仿汉武帝推行大黜百家、独尊儒术之政。”

李世民说完，接着看向文臣。

李纲作为儒家弟子当即表态道：

“陛下，儒家的思想可以让人民正君臣、明贵贱，美教化，移风俗。

儒学可以维护百姓和贵族之间的等级，让臣民注意风俗教化，有利于维护陛下的统治。

微臣觉得陛下此举大善，乃圣人之举。”

李承乾脸色大变。

对于这个太傅，他是相当厌恶。

先前李明轩就说过，陛下有意在今年在国子监内改立孔子庙堂，以孔子为先生，以颜回为先师，按照祭典仪式进行顶礼膜拜。

后面更是会在全国各州县都要设置孔庙。

国子监为国学，李承乾相信不久，经过一些列父皇的安排之后，他就会学着历史上的汉武帝一样，尊孔子为宣父。

历朝选择推崇孔子的同时，一定会褒扬历代儒学。

李明轩先前说过，所谓儒学，对于帝王来说，儒学分派别，只要对国家发展有所帮助就各取其长。

对于国家的短期来说，若是推崇儒学，很快社会上就会出现尊儒崇经的风潮。