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让国皇帝耶律倍（第1页）

让国皇帝耶律倍

耶律倍，又叫耶律图欲，是辽太祖耶律阿保机的大儿子；辽太宗耶律德光的大哥；也是辽世宗耶律阮的父亲。他是大契丹国文武双全的皇太子，辽国皇位的法定继承人。可是他却没能当上皇帝，而是把皇位“让”给了弟弟。二十年后，他的儿子耶律阮即位，他才被追尊为帝，谥号“让国皇帝”。

文武双绝

耶律倍自幼聪敏好学，才华横溢。他通晓阴阳、音律；精于医药、针灸；喜欢藏书、翻译；工于文章、绘画，在文化和艺术方面都颇有成就。

作为北方草原民族的画家，耶律倍擅画水草丰美的草原及牧民们游骑射猎的情景，特别擅长画鞍马。其画作被宋代的黄复休评为“骨法劲快，不良不驽，自得穷荒之态”。

据《宣和画谱》记载，宋朝皇宫的秘府中共收藏有耶律倍的十五幅画作。受耶律阿保机的影响，耶律倍对汉文化、尤其是儒学，相当尊崇，是当时汉化程度最高的契丹皇室成员。

耶律倍不但文化修养很高，还是一位善于统兵打仗的军事家和谋略家。

契丹开国之初，作为皇太子的耶律倍就经常率兵出征。公元919年，在跟随阿保机向北征讨乌古部时，作为先锋都统的耶律倍大破乌古部，俘获牲口一万四千余头，车乘、庐帐、器物共二十余万件，使乌古部彻底投降于契丹。

公元922年，耶律倍又率领王郁等侵略燕地，一度打到定州，大大扩张了契丹的领地。

被逼让位

后来阿保机征服渤海国，便将其改名为“东丹国”，还采用“天、地、人”三才的典故，册封皇太子耶律倍为“人皇王”，并赐耶律倍天子的冠冕。

因为阿保机自己的尊号是“天皇帝”，皇后述律平是“地皇后”，这样就确立了耶律倍是“二人之下、万人之上”的崇高地位。

但是，阿保机、耶律倍等人还没有来得及品尝战争胜利果实，阿保机就因急病去世了。由于他没有交代自己的后事，所以朝廷很快陷入储君之争的尴尬境地。

耶律倍是阿保机的长子，理应继承大统。可是皇宫的大权由述律皇后把持，军事与国事也都是述律皇后说了算。在述律皇后看来，耶律倍汉化程度颇深，且尊孔尚儒，主张契丹全盘汉化，要以儒家思想治国。述律皇后则奉行草原本位主义，主张维护契丹奴隶制度。她关注传统的草原经济，更关心契丹贵族的传统利益。

对于汉臣和汉人的农业经济、文化，她虽然在借用，但却不愿意使契丹全盘汉化。

因此，述律皇后更倾向于和自己主张一致的二儿子耶律德光做皇帝。耶律倍洞悉了母亲的心思，便率领群臣向母亲请命，主动要求把皇位让给弟弟。

远走他乡

耶律倍虽然主动把皇帝的宝座让给了弟弟，可是弟弟耶律德光继位后，仍担心哥哥耶律倍会和自己争夺皇位，并处处提防。

公元928年，耶律德光趁耶律倍离开东丹国留住皇都，把距离契丹国较近的东平郡提升为南京，作为东丹国国都，并将东丹国内的百姓人口大量迁移到南京。随后，又故意表示尊崇，给耶律倍增加了仪卫规格。此举不但减少了耶律倍统治的人数，还缩小了东丹国的领地，而所谓的“仪卫”也不过是用来监视耶律倍行踪的借口。实际上，此时的耶律倍已经被耶律德光软禁了。

为了打消弟弟的戒备，耶律倍写了《乐田园诗》，以表达自己无意权位的心思，并把全副精力投入在读书、作画中。他在北镇医巫闾山建了一座规模宏大的望海堂藏书楼，在南京西宫建了藏书阁，其中的藏书达万余卷。