林成煊正三品七层三才阁全满,注定是五常中其中一相五层,余下四相都是四层。
于他而言,这个状态下,会削减中庸剑城威力的同时,得不到其他高明武学的弥补。
极端一些的说,这时的他,除了中庸剑城之外,只能掌握一些武魁层次的武学,而五相五常没法满足绝大多数宗师绝学的修习标准。
除非,他能在短时间内成就二品武圣境界。
饶是如此,中庸剑城的威力仍然不及其眼下水平,只是通过八荒武魂的存在,从总的实力方面设法找补。
想要中庸剑城更上一层楼,那就需要五相五常一起达到五层的水平。
这种时候,佩韦自缓的价值体现出来一些。
有这门儒家绝学打底,林成煊可以索性把自己五常之仁提升到六层。
余下四相,三个五层,一个四层。
届时可以借助佩韦自缓挪移一层“仁”以弥补缺失者,以便于重新获得更强的中庸剑城。
而在那之前,五常一相臻至六层,便于林成煊重新整体拔高中庸剑城之前,掌握其他更高明的武学,用于平稳过渡。
“取巧,但不失为一个办法。”林成简单点评,然后便不再多言。
于他个人来说,他并不介意只掌握中低层次的武学。
诸般技艺,不断打磨,亦会有更多精妙变化,运用存乎一心。
但徐永生赠他佩韦自缓,他也没有排斥,亦或者嫌弃类似取巧之法。而是感念徐永生一片好心。
只是接下来修炼,儒家五相五常具体如何分配,他亦有自己的判断同决定,不会轻易动摇。
谢初然则几乎以最快速度掌握佩韦自缓这门绝学。
当前同徐永生一样是正四品修为的她,六层三才阁全满,做出的选择是五层“仁”、四层“义”、三层“礼”、四层“智”和两层“信”。
在修成佩韦自缓之后,谢初然第一时间将自身第四块“智”之龟甲协调成第三方“信”之印章。
和徐永生一样,类似效果只能维持一段时间,一段时间过去佩韦自缓效果解除后,需要再间隔一定时间方才可以再次重新施展。
在佩韦自缓生效期间,谢初然一边揣摩完善最新的自创武学,令早先设想彻底成为现实,一边修习另一门源自东都学宫的儒家绝学。
正是需要三方“信”之印章和两把“义”之古剑作为基础的护身绝学,铁骨铮铮。
既然可以提前拥有第三方“信”之印章,那这门对儒家武者来说颇为重要的护身绝学,谢初然同样早早提上日程。
徐永生帮助谢初然参详其自创绝学的同时,也同谢初然交流他自创的第二门武学麟经裁云,同谢初然试招喂招,同时也向林成煊请益,不断地进一步完善自创绝学。
他和谢初然这段时间,更多精力用于习武。
林成煊大部分时间,则仍然用于行医。
黎州治所汉源县内外,乃至于相对边缘的州县,不论汉民乾人还是当地边民,大都开始流传林先生、林大夫的美名。
大乾军方同雪域高原方面,两边当前仍然处于较为激烈的对峙中。
双方常有摩擦,但暂时都没有什么大动作。
只是惟其如此,渐渐开始令人有山雨欲来风满楼之感。
边境同大乾皇朝呈犬牙交错状的雪域高原上,重重大雪山中,一群做雪原异族装扮的人,当前屹立在山巅,遥遥眺望远方。
那边是归化羁縻州等地方。
看着是山区,环境也同雪域高原上其他地方差相仿佛,区别不大。
那些地方,没有被大乾龙脉地气所覆盖。
雪域高原武者立足于其上,并不会受到天象地脉的影响,仍可发挥自身全部所学与力量,而来自大乾的武者,却会受到干扰同压制,一身本领难以尽数施展。
只是因为此前种种原因,这些羁縻州当下都还在大乾皇朝剑南道治下。
雪原异族中人,相对激进者,何尝不想把这些本就是雪域高原一部分但遭汉民乾人生生挖走的部分,重新占回来?