因为徐永生相关历练的缘故,晚些时候这一战将会公开,但肯定不涉及其中细节。
“林华”当然没有帮上忙,这一战是林成煊和徐永生的成果。
也正是在此期间,他徐某人晋升“四品”。
晚些时候做官面文章,有雪原异族这里的相关儒家晋升典仪,也大可以交待得过去。
不过,徐永生仔细研读相关典仪后,暗自皱眉。
以他如今的修为和眼力,不难看出这一款儒家典仪,其实有比较大的后患。
就像是早些年的时候,徐永生通过虚幻谛听得到的那一款九品升八品的儒家晋升典仪一样。
次松多布丹的这款五品升四品正心典仪,可能会影响阻遏儒家武者向更高境界迈进。
能不能到三品大宗师境界,都要挂个大大的问号。
想要避免相关后患,恐怕需要很高的灵性天赋层次才行。
亦或者另想办法,寻找稀贵天材地宝,设置旁的儒家典仪,加以弥补,但当中难度同样极高。
徐永生大致设想了一下,可能还需要借助皇朝地脉龙气,方才有希望。
谢初然专心准备告祭典仪,徐永生则去见林成煊。
林成大致看过这款五品晋升四品的儒家典仪后,得出跟徐永生相近的判断:“颇为难得,但后患巨大。”
难得是因为,这是雪原异族通过同中原大乾朝交流,得到较为有限并不完整的儒家修行法门后,不断揣摩与完善,慢慢开发出属于他们雪域高原的儒家典仪。
鉴于他们的基础,再考虑到雪域高原的特殊天象地脉环境,他们的儒家修行传承,能有当前进展,已经颇为难得。
虽然情有可原,但相关后患也确实巨大。
林成煊见闻阅历比徐永生更广,在儒家武道修行上浸淫更久更精细,能做出的判断也更加精准。
他手指在那被次松多布丹鲜血染红的书卷上点了点:“绝顶。”
徐永生闻言轻轻扬眉。
林成煊口中所言“绝顶”二字,乃是更在入圣层次之上的灵性天赋。
这个世界的武道修行者们,基本默认,至少要上乘层次的灵性天赋,才能修成四品宗师。
而要至少入圣层次的灵性天赋,才能修成二品武圣。
一品境界和二品境界,习惯上被统称为武圣层次。
那么,似乾皇那等更在一品之上的存在,对武者的灵性天赋层次自然要求更高。
古往今来,类似的存在,习惯上被世人与史书记载为绝顶层次的灵性天赋,又称旷世层次。
入圣者惊世,乃是惊动当世之意。
而绝顶者称旷世,亦即当世难寻,足以名动古今,流传青史。
徐永生掂了掂自己手上被血染红的书册:“这要求属实有些高。”
林成煊先是点头,肯定徐永生的说法,然后补充一句:“大争之世难料。”
徐永生:“是啊。”
绝顶层次,或者说旷世层次的灵性天赋,越是盛世太平时节,皇朝江山龙脉稳定之际,越是少见。