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第176章 纸虎元年(第2页)

孔方真人身陨,又恰逢黄牛歷末期,即將过度到奇巧司老祖定下“纸虎歷”。

本应该是全宗欢庆的大喜事,

却瞬间变成了全宗上下掛白綾以悼哀思的大不幸。

木原庆幸自己已经跑到了北部群星海,自然不会再遭遇那头所谓的怪物。

除了外部环境改变,

木氏自身也大有发展。

一个是木氏族人在灵岛上安定后,族內新生婴儿的数量出现井喷。

某些修士为了木原定下的赏赐,不惜拼了性命,一连数月夜夜笙歌以求能够为木氏诞下几个具有灵根的孩童。

但这种情况,出现一两次后就被木原明令禁止。

灵根这种东西並非是基数越大,產出概率越高,而是讲究一个缘法。

天要其兴,族內诞生七八个新生儿说不定就有半数身具灵根。

天要其亡,就算是每天家族诞生数万计的新生儿童,也指不定只有个位数的灵根孩童出现。

但很显然天命在木氏。

八年间,木氏五十万余人的孜孜努力下。

拢共有千来个灵根孩童诞生,其中又多出了五名道童具有七等灵根的资质。

木氏族人皆呼,

老祖英明领导,

木氏方才有此盛况。

木原也不否认,確实他的领导能力颇为出眾,一如他前世帅气的脸庞!

另外,

之前跟著木原修行的阿二、阿四、阿五三人也成功筑基了。

木原一向有取道號的天赋,

阿大既然唤作“木行过”,新筑基的三人自然也得是“行”字辈。

四面望去皆是茫茫海水,木原为了记住五人名姓,乾脆一不做二不休。

联繫起了前世“大禹治水”的典故。

阿二唤作“木行家”,

阿三唤作“木行门”,

阿四唤作“木行不”,

阿五唤作“木行入”。

等阿三到时候也一併筑基成功,木氏族內又能多出一对“大禹治水”组合。

有一说一,

其他人到还好,作为五人当中唯一的女修,阿四骤然得了“木行不”这一名姓,登时不知道该哭还是该笑。

哭的是“木行不”太过难听,笑的是这名字乃是自家老祖亲赐。

阿四年纪不大,但至少也已有筑基修为,略一尷尬后当即接受了自己的新名字。

除了目前残缺的“大禹治水”几人,

木氏其他道童並无显露出筑基的苗头。

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