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第132章(第3页)

有思想教化与利益的双重驱使,如此一来,无论血液如何,从精神上他们就是汉人!为正统华夏子民!

刘彻哑然:“出此策者,心机与谋略都黑到了极点。”

唐朝。

李世民微微颔首:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”

予四方夷国他大唐的官职,让他们学习汉文,与他大唐百姓通婚,慢慢蚕食其文化信仰,此为李世民统治各族部落的大杀器。

天可汗名号的由来并非无缘无故。

宴明婉的科普使李世民看得更透彻,也让他更加坚定了自己的治国策略。

清朝。

雍正拨弄着指尖佛珠,黑眸透出冷光。

从佛教到道教,道教到伊兰教,他为何要加大宗教管控,就是为了不让他们茶毒百姓。

儒以治国、佛以治心、道以治身。

朝廷对佛教与道教大力支持的同时不失严格限制。僧人必须取得官府颁发的度牒才能出家,严禁僧人参政、娶妻生子,相较于佛教,雍正对道教的态度比较宽松一些,但同样保持警惕,防止其势力过度膨胀威胁到皇权。

至于伊兰教,朝廷的管控就更加严格了,严禁伊兰教传播异端邪说,分裂民族的话语,此外伊兰教阿訇需取得官府许可,方可外出传教,因此伊兰教在几大宗教中实力最弱。

雍正看向官员们:“你们听见了,文化乃国之重器,不可轻忽,虽学习西方科技,亦当明本末,勿使倒置。”

官员们连连点头,明白明白,谁知道西方思想的渗透性那么厉害,北边的罗刹国说倒就倒,实在吓人。

接到旁人惊恐目光的虞初:“。。。。。。”

不是,他也不知道后世的小说家能牛逼到这种程度啊!

直接从投石车进化成灭世大炮了!

虞初自闭了。他感觉后世人把文字玩出了花儿,衬得他这老老实实写文的太傻白甜。

天幕继续播放:【在世人看来浅薄的小说家,早年就与民间紧紧绑在一块儿,有良好的群众基础。到了明朝时期,小说飞快发展,成为老百姓最喜欢的精神粮食。】

【明朝瑰丽宏达,有着诗人口中“楼前饮伴联游袂,湖上归人散醉襟”的盛况,但更特别的还是它的图书出版热潮,据史料记载,明朝的图书出版种类高达三万五千余种,数量之多令人惊叹。】

街头巷尾,士人们交流学问,说书人绘声绘色地讲故事,百姓们听得津津有味,文化不再是高不可攀的事物,而是深入到市民大众中向他们敞开。

唐寅摇着桃花扇轻笑:“立锥莫笑无余地,万里江山笔下生。我大明文风鼎盛,远超前代!”

【图书繁荣之下,众多创作者投身于文字创作的热潮中,人们耳熟能详的四大名著,便有三本书的作者同出于此朝。】

随着话语,三道黑色的剪影浮现于银月之中。

罗贯中惊讶。

三位作者?除了他和老师,另一位是谁?

明朝的大手们纷纷紧盯天幕,有自恋的书生当即道:“我的小说广受欢迎,不输贯中先生的《三国》,这剩下一位十有八九是。。。。”();

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