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第163章 抡语(第2页)

孔子恍然大悟,他总算搞明白了天幕上那些东西的源头。

“老夫就是个子长得高了点,力气大了点,这跟老夫传授“仁”之一道,有什么冲突吗。”

“用后世的话来说,老夫一个山东大汉,难道就不能传授儒学了?”

孔子无奈地摇了摇头,有那么大的反差吗?他不理解。

“这些后辈啊,想象力也太丰富了点儿。好好的一部经典,愣是被他们解读成了‘江湖规矩’,真不知道该夸他们机灵,还是该说他们胡闹。”

他的语气里没有责备,反而带着一种无奈的包容。就像是长辈看到顽皮的小辈搞出无伤大雅的恶作剧。

孔子的弟子们:我们就知道,那东西肯定不是我们的杰作!!

同时他们又有些哭笑不得,因为老师长的太过高大了,所以你们就把《论语》解读成了这个样子。

后世子孙们,你们天马行空的想象力,可不可以用到别的地方去?

秦始皇嬴政露出了一个意味深长的笑容。

“哈哈,有趣,没想到这儒家的经典摇身一变,变成了‘道上规矩’。”

“不过,如果这《抡语》讲的真是以力服人,朕倒是想看看。”

天幕画面展开一本古朴卷轴,封面赫然写着《抡语》二字。

【《抡语》作者:孔子,春秋末期身高2米左右的著名山东大汉。因家中排行第二,所以人送外号“孔次郎”。】

【华夏古代武学家、格斗家,教育家,儒帮创始人以及初代帮主。孔子开创了以武学传播思想的先河,其核心主张为“仁”。】

【而孔子所推崇的“仁”,之前我们都认为是“仁德”。但不要忘了,仁可能是会意字,也可能是象形字。】

【左人,右二。既然传播的是武学,那么仁为什么不能是一种武艺呢,经过研究,我们基本可以断定,】

【“仁”是一种把人分为两半的古武术,不过到今天己经失传了。那么误解也是情有可原的。】

唐太宗李世民扶额长叹。

“如果照这么个说法,那孔子岂不就是拉帮结派起家的吗?”

“朕己经无力反驳了。从文圣到武神,再到帮派老大,后世对孔圣人的想象,真是天马行空。”

朱元璋目瞪口呆。“‘仁’是这么个用法?这么看来的话,那咱的锦衣卫是不是也挺仁慈的?”

【在《论语》中,“君子不重则不威”,这句话简单理解起来就是,“一个君子,如果不庄重,就没有威严。”】

【但在《抡语》的武学体系中,这句话有了全新内涵:“一个君子,打人就得下重手,不然就没办法树立威信。”】

【怎么样?结合孔子近两米的魁梧身形,“抡语”版的诠释,是不是瞬间合理多了?】

“啊?!!”

《抡语》的威力太强了,一时之间,天幕之下的古人们大的脑首接宕机了。

但是《抡语》还在继续出击。

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