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05 自快于心(第2页)

实际上,丁谓不需要一举三得,也能把工作完成,但这样只能算是及格。60分和100分不仅是能力的差别,更多是态度的差别。

有这样一个故事,当然它可能是胡编的,但主旨却恰好是王阳明心学中道德感的问题:

两个差不多大的年轻人受雇于一家公司,开始时拿着同样的薪水,但不久后,A就青云直上成为领导者,老板喜欢他像喜欢自己一样;而B仍在原地踏步。B觉得很委屈,就在某天早上跑去找老板发牢骚。老板是个脾气很好的人,从头到尾听完他怨妇式的抱怨后,琢磨了一下,问道:“你真想知道这里面的玄机吗?”

B说:“当然。”

老板点头,交代他一个任务:“你现在到早市上去,看看今天有什么卖的。”

B觉得这太小儿科,出去不久就回来报告说:“今天早市很惨淡,只有个农民拉了一车土豆在卖。”

老板点头说:“很好。”但随即又问道:“农民有多少土豆?”

B很尴尬,内心咒骂老板:你不早说。

他又跑去早市,回来后,得意扬扬地报告说:“老农有40袋土豆。”

老板又问:“多少钱一斤?”

B有些愠怒,内心又咒骂老板一回,再跑到集市上去。回来后,小心翼翼地告诉了老板土豆的价钱。

老板好像很满意,命令他:“你坐下,什么都不要说,看A是怎么做的。”

老板叫来A,也让他到早市看看有什么卖的。

A很快就从早市上回来,长篇汇报道:只有一个农民在卖土豆,一共是40袋,价格是多少多少,土豆质量很不错,他特意带回来一个让老板看看。

B在那里轻忽非笑,认为A有点吃饱撑到了。A还真像吃饱撑到一样,他又继续汇报说,这个农民一小时后还会弄来几箱西红柿,价格非常公道。昨天他们铺子的西红柿卖得很快,库存已经不多了。所以他就想这么便宜的西红柿老板肯定要进一些的,所以他不仅带回了一个西红柿样品,而且把那个农民也带来了,他现在正在外面等着呢。

老板听完,看向B,说:“现在明白了吧,为什么他快速上升,而你仍在原地踏步!”

B好像明白了。事实上,他仍没有明白。他不明白的是:为什么A那么啰唆,该做的做,不该做的还做!

一头驴永远领悟不了钢琴曲,因为它内心深处根本就没有审美的基因。王阳明在江西剿匪时,每次剿匪胜利后,都要把俘虏的匪徒集中到一起,通过审问和谈天的方式了解他们何以为匪的缘由,有些人是好吃懒做,而有些人则是被逼无奈。在认真筛选后,又通过乡约和社学的方式引导他们从善。

有弟子就不明白王阳明的多事:“王老师您是来剿匪的,只要剿灭了土匪,就完成了任务,干吗要耗费精力做其他的事呢?”

王阳明回答道:“如果把剿匪当成目的,那太简单了,杀就是了。这也是我应该做的,可应该做的事不是做了就是知行合一了,还要做好。土匪不是天生土匪,他们也是人,我们应该做的事不是消灭土匪,而是要消灭让人做土匪的念头。”

人肯用心才能自快于心,自快于心才会把一件应该做到的事做到极致,这个极致无他,只是体现人生命与价值的。正如消灭贫穷而不是消灭穷人一样,工作的目的不是消灭工作,而是消灭我们内心的不安。人做了一件事和做成一件事,带来的快感是不一样的。

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